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Le Báb (né ʿAlí Muḥammad ; /ˈ æ l i m oʊ ˈ h æ m ə ré / ; persan : علی محمد </link> ; (20 octobre 1819 – 9 juillet 1850) fut le fondateur de la foi Bábi et l'une des figures centrales de la foi bahá'íe . C'était un marchand de Shiraz en Iran Qajar qui, en 1844, à l'âge de 25 ans, commença la foi Bábi. Au cours des six années suivantes, il a progressivement révélé dans ses nombreux écrits sa prétention d'être une manifestation de Dieu, d'un statut aussi grand que Moïse, Jésus et Mahomet, recevant des révélations aussi profondes que la Torah, l'Évangile et le Coran . [1] [2] [note 1] Cette nouvelle révélation, affirmait-il, libérerait les énergies créatrices et les capacités nécessaires à l'établissement de l'unité et de la paix mondiales. [4]
Il se désignait lui-même par le titre musulman traditionnel "Báb" (signifiant la porte) [note 2] bien qu'il ressorte du contexte qu'il entendait par ce terme une revendication spirituelle très différente de toutes celles qui y étaient auparavant associées. . [6] Il a proclamé que le but central de sa mission était de préparer la venue d'une sommité spirituelle plus grande que lui – la promise des grandes religions du monde ; il désigne ce libérateur promis comme « celui que Dieu rendra manifeste ». [7] Le Báb était la « porte d'entrée » vers cette figure messianique, dont le message serait porté à travers le monde. [8]
Notes[modifier | modifier le code]
- Although, it was clear from Qayyūm al-asmā, the first work of the Báb after his declaration, that he claimed to be a recipient of divine revelation. As a matter of fact Mullá ʻAlíy-i-Bastámí the second disciple of the Báb was condemned jointly by an assembled group of Shiite and Sunny clerics on a charge of heresy in Iraq in 1844 (the year of the declaration of the Báb), because he believed in the author of a work (Qayyūm al-asmā) that claimed to be a revelation of God.[3]
- The term Báb (Modèle:IPAc-en; arabe : باب; meaning "Gate" or "Door", is a reference to the deputy of the Hidden Imam[5]
Références[modifier | modifier le code]
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- Stockman 2020, p. 2-3.
- Cole 1998, p. 28.
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- Hatcher et Martin 1998, p. 25.
Sources[modifier | modifier le code]
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